PROYECTO CONTRA LA VIOLENCIA MACHISTA: CAMINAMOS DESDE NOVIEMBRE HASTA MARZO

ARTE - TERAPIA

El género reúne un conjunto de rasgos (roles, actitudes, atributos físicos, pautas de comportamiento, sexualidad, etc.) que se asocian a las personas, generalmente en base a su sexo, formando un sistema de clasificación de individuos en categorías concretas. El género no es innato ni estático.

Feminidad, masculinidad, estereotipos, roles asignados… son algunos de los temas que trata el nuevo proyecto de talleres de cerámica de LIBER-ARTE. Tratamos de ofrecer miradas diversas dirigidas a las técnicas cerámicas que habitualmente realizamos en A Cántaros con la intención de generar nuevos discursos que permitan a quienes participen, a reflexionar acerca del papel de la mujer, de los mitos patriarcales o de la desigualdad social entre hombres y mujeres.

Este taller, en definitiva, está pensado como un diálogo continuo entre La artesanía, principalmente en su versión de Arte-Terapia y nuestro entorno diario. Proponemos un viaje cultural que conecte diversas épocas, técnicas cerámicas, etnografía e historia y busca acercarlos, también físicamente, desde Peñaranda a las demás poblaciones de la Ribera del Duero burgalesa.

Comenzamos este mes de noviembre con el 25N como punto de partida en un "work in progress" donde se irá añadiendo nuevas experiencias, modelos de piezas y si así surge, una pequeña exposición de los trabajos realizados acompañada de una charla sobre el curso. 

Coordinación Técnica: María Teresa Palacios Blasco

Coordinación Social: Carmen Rosa Plaza

ELEMENTOS PROPUESTOS PARA EL MURAL COLECTIVO

Género e historia. Género y espacio. Roles de género

En las piezas cerámicas medievales con figuras de mujer, ésta lleva un traje de tela listada, sus siluetas se ajustan a la moda de la época, en la que las mangas eran vaporosas y se ceñían a la altura de la muñeca. Las faldas no solían representarse con cola. En ocasiones las encontramos con medallones. Sus cabezas pueden estar cubiertas con sombreretes o con una red, que encierra el cabello, cayendo sobre la espalda.

Las mujeres casadas llevaban la cabeza tapada como símbolo de obediencia, respeto y sujeción a sus esposos. Con ello se representa a una mujer idealizada, pero desde el punto de vista del hombre.

Los denominados Padres de la Iglesia a partir de la lectura del Génesis establecieron que la mujer era el origen de todos los males. Eva, al comer el fruto prohibido, arrastró a toda la humanidad a un mundo de pecadores. Por el contrario, la Virgen María representaba la honra, la pureza y la castidad. Si Eva era la madre de todos los pecadores, la Virgen María era la madre de la Iglesia. Sumando a esto la influencia del pensamiento de los filósofos grecolatinos, en especial Platón y Aristóteles, o los tratados médicos de Hipócrates y Galeno, la mujer medieval fue considerada como un ser imperfecto. De esta forma, se justificaba que la mujer debía estar sujeta al hombre, bien fuera al padre, al marido o a un familiar masculino.

Todo ello configuró las bases del pensamiento cristiano medieval. Además, su participación en éstos la apartaría de sus cometidos dentro de la casa, de esta forma se incidía en la separación de un espacio exterior, monopolizado por el hombre, y un espacio interior, doméstico, reservado a la mujer. El género femenino quedaba relegado a la procreación y cuidado de los hijos dentro del matrimonio y como ser inferior, no podía participar en política y mucho menos en los conflictos bélicos.

PROPONEMOS que cada participante, vista a sus modelos en el mural con colores, formas y piezas de vestir que deseen, en especial si rompen con el estilismo tradicional reservado a la mujer en la cerámica medieval.

Estereotipo de género. Sujeto deseante/objeto deseado. Género y ciclo vital/matrimonio. Género y sexualidad

La representación icónica de la “mano de Fátima” en la cerámica medieval es muy común en los países de religión islámica, como símbolo de protección frente a enfermedades, desgracias y malos espíritus. Una de las leyendas asociadas a dicho símbolo muestra la actitud resignada de Fátima ante la infidelidad de su marido, significando la abnegación y la paciencia como actitudes femeninas adecuadas para la relación de pareja. La revisión de esta y otras narrativas tradicionales explican su papel en la reproducción de la desigualdad de género, articulando procesos de socialización distintos para hombres y mujeres. La pedagogía y las editoriales recogen hoy esta realidad y la superan con “relecturas” en propuestas didácticas en las aulas y en las estanterías.  

PROPONEMOS que tus modelos recojan las ganas de vivir, de disfrutar, de elegir, de Libertad y de Igualdad que deben estar asociadas al concepto de vida. Una forma de hacerlo sería la de dotarl@s de pancartas con mensajes claros.

Género y ciclo vital: matrimonio

Aún hoy en día es común que muchas familias preparen el ajuar para sus hijas. Pero, ¿Qué significaba el ajuar en el siglo XIX cuando el papel de la mujer se reducía a la reproducción y la maternidad? El ajuar formaba parte de la dote que la mujer aporta al matrimonio con el fin de contribuir con las cargas comunes. La dote la otorgaban los padres de la novia o familiares y estaba compuesta (según la clase social) por ropa blanca, ropa de la futura esposa, muebles o propiedades. Era una importante estrategia a la hora de casar a una mujer y un símbolo de estatus social. Una vez casados, la gestión de esos bienes correspondía al marido, pero la propiedad era de la mujer. En caso de disolución del matrimonio o viudedad, la dote era devuelta a la mujer. Así, la dote tenía un significado especial, siendo el matrimonio una de las únicas vías “decentes” por las que una mujer podía conducir su vida, junto al convento.

PROPONEMOS que tus modelos para el mural, representen los diversos tipos de parejas existentes en la actualidad que llegan a ser casi tantas como personas decididas a compartir sus vidas con otras afines.

LIBER-ARTE: CAMINAMOS DESDE NOVIEMBRE HASTA MARZO

PEÑARANDA DE DUERO LIBRE DE VIOLENCIAS MACHISTAS

El proyecto CAMINAMOS DESDE NOVIEMBRE HASTA MARZO reúne a una serie de personas que quieren utilizar el arte en general y la cerámica en particular para denunciar la lacra social que  supone la violencia machista.

Diseño de las placas en papel: el inicio de un proyecto

María Teresa Palacios coordinará la parte técnica de este taller mientras que Carmen Rosa Plaza coordinará la parte social invitando a numerosos colectivos, asociaciones, grupos afines con la lucha contra el machismo y a personas de toda índole e ideología, (salvo aquellas que niegan la violencia machista, claro), a plasmar una gran presentación en forma de pequeños murales que representen a tod@s ell@s y a la vez, sirva de estímulo para nuevas actuaciones.

Queremos llegar hasta las 1118 placas que representen expresiones vivas, concretas, observables y tangibles que conformen lugares activos y generadores de energía positiva teniendo por bandera el lema: CONTRA LA VIOLENCIA MACHISTA, TOLERANCIA CERO. Esta cifra corresponde con las 1.118 víctimas mortales por Violencia de Género desde el 1 de enero de 2003 hasta el día de hoy.

El motivo de este proyecto de LIBER-ARTE es declarar que cultura es todo lo que nos rodea, lo que nos entra por los ojos o por los oídos, consciente o inconscientemente, y que está en la base de nuestro comportamiento, en la forma de mostrarnos al exterior y que indudablemente crea valores. Y creemos que la cultura y la educación forman parte de las herramientas insustituibles para acabar con la violencia machista. 

No somos los primeros y sin duda esperamos no ser los últimos en presentar exposiciones, acciones y performances que denuncien la violencia machista que, sobre las mujeres, se ejerce. En definitiva, este tipo de presentaciones ha adquirido una importante representación ocupando y abriendo espacios para la reivindicación y que crece día a día, no sólo en la calidad de las obras, también por el interés en las instituciones.

Haremos todo lo posible por abarcar todo el corpus de trabajos de aquell@s artistas realicen desde este próximo 25 de noviembre hasta el 8 de marzo de 2022 para denunciar la violencia contra las mujeres. 

Para terminar, con este proyecto se busca realizar un recorrido amplio por algunas de las muchas vías en las que el patriarcado agrede a las mujeres sólo por el hecho de serlo. Las mujeres seguimos enfrentándonos al acoso, a la violencia, a las amenazas, a silencios cómplices y a no ser creídas.

Curso impartido por: José Palacio Cantos

• Certificado sobre formación y sensibilización en violencia de género de la Delegación de Gobierno en Castilla y León
• Certificado sobre formación del Curso "Escenarios de la Violencia de Género"
• Ceramista 

PLAZO: Desde el 25 de noviembre de 2021 hasta el 8 de marzo de 2022

¡¡¡PARTICIPA!!!